الظّهر الباطن « 1 » الظّاهر لنفسه فما زال ظاهرا ، والباطن عن خلقه فلم يزل باطنا ، فهو الظاهر بالكفاية ، والباطن بالعناية . اعلم أنّ لأهل العناية في الكشف مرتبتين فأحدهما أعلى من الثّانيّ : [ المرتبة الأولى : ] فكامل يكون له به وهو السّابق . [ المرتبة الثّانية : ] وعارف يكون له بنفسه ، وهو المقتصد المحقّق بحقائق العبوديّة ، المتّصف بجميع الأحوال من الفناء والبقاء ، والمحو والإثبات ، والغيبة والحضور ، والفرق والجمع ، والمتقلّب في الأطوار والمقامات من التّوكّل ، والزّهد ، والورع ، والمحبّة ، والمعرفة ، والصّبر ،

--> ( 1 ) - لطائف الإشارات للقشيري 6 / 99 - 101 ، المقصد الأسنى 147 - 150 ، الفتوحات 4 / 299 - 302 وكشف المعنى 63 - 64 والتراجم لابن عربي 20 ، الكمالات 185 - 186 .